Орфически мистерии в Триград

В началото на 60-те години на XX век в. „Родопски устрем“ публикува записана от родопчанка легенда за овчаря и свиреца Калин и любимата му Маруда, която се спасява от юруци в пещера (съседната на с. Гела пещера Ледницата), а любимият ѝ страда за нея и накрая умира. Езиковедът Момчил Чалъков разглежда легендата като отглас от тракийски митичен разказ за Орфей и Евридика и застъпва тезата за наличие в района на селата Гела и Широка лъка на тракийски анклав, запазил се сред заселените наоколо славяни. В контекста на подготовката на отбелязването на 1300-годишнината от образуването на българската държава се обсъжда изграждането на музей на митовете и легендите в пещерата Дяволското гърло до с. Триград.

 Десетилетия по-късно, в началото на новото хилядолетие, се създава нов празник в с. Триград, наречен Орфически мистерии. Селището е разположено в Триградското ждрело, в близост до пещерата Дяволското гърло. В подготовката на първото (2001 г.) и второто (2002 г.) издание на фестивала в Триград участва Момера Здравкова, организатор на насочения към природосъобразен начин на живот фестивал „Слънце и Луна”. През 2003 г. събитието вече носи името Орфически мистерии и негов организатор е пещерняшкото дружество „Силивряк”, носещо името на билка, позната и като Орфеево цвете. Основната цел на начинанието е да се развива туризма в региона, като се акцентира на свързването на легендата за Орфей и Евридика с пещерата Дяволското гърло.

Следващите няколко години в организирането на фестивала се включва писателят Светозар Казанджиев, тогава част от екипа на областната управа на Смолян. Първите издания на Орфическите мистерии са с времетраене от по три дни и се провеждат около Илинден (по стар стил) през първата седмица на август. Тъй като по същото време се организира и надсвирването с гайди до с. Гела, организаторите на Орфическите мистерии решават да ги провеждат по-рано – в края на месец юли.

Програмата на повечето издания на фестивала включва „Празник на с. Триград“ с възстановка на обичая „Напяване на китки”, изпълнения на ансамбли за народна музика, както и шествие от с. Триград до Дяволското гърло. Спорадично през годините на вниманието на зрителите се предлагат нестинарски танци, жертвоприношения, кукери, посрещане на слънцето, които насочват към елементи от традиционния бит и култура, интерпретирани като реликти от времето на траките. Хореографията на Орфическите мистерии от първите издания изразява и определени идеи, повлияни от ню ейдж и неоезичеството. Това създава напрежение в рецепцията на местните жители, основно българи мюсюлмани, които възприемат изпълняваните ритуали като чужди на мюсюлманската традиция. Тази нееднозначност на отношението предизвиква съответни трансформации в облика на събитието през годините. От 2012 г. Мистериите включват артистична възстановка, представяща сватбата на Орфей и Евридика, ухапването на Евридика от змията и слизането на Орфей в царството на Хадес.

Идентифицирането на входа към подземното царство на Хадес с Дяволското гърло се популяризира и сред посетителите на пещерата чрез изнасяната беседа. В пещерата има естествен водоизточник, наречен „Изворът на Орфей”, който е превърнат от туристите в „Олтар на желанията”. През лятото на 2023 г. на новоназования „Орфеев връх“ над с. Триград е поставена триметрова статуя на Орфей, държащ своята лира, с което легендата се визуализира и свързва трайно със землището на Триград.

Литература

Еленков, Ив. Културният фронт. Българската култура през епохата на комунизма – политическо управление, идеологически основания, институционални режими. Институт за изследване на близкото минало. София: Сиела, 2008.

Казанджиев, Св., Вл. Мачоков. Орфически мистерии в Триград. Триград, 2008.

Троева, Е. Завръщането на Орфей. – В: Дни на наследството 2013. Ред. Л. Пейчева, Ив. Петрова, П. Петров, Св. Казаларска, Л. Гергова, Я. Гергова, Б. Дичев, Г. Григоров. София: Академично издателство „Проф. Марин Дринов“, 2014, 183 – 195.

Чалъков, М. Отглас от мита за Орфей и Евридика в Средните Родопи. – Балканистичен форум, 1993, № 3, 13 – 26.

Възстановка на обичая "Напяване на китки", Орфически мистерии, с. Триград, 2013, сн. Е. Троева

Артистична реконструкция за Орфей и Евридика, Орфически мистерии, с. Триград, 2013, сн. Е. Троева

Шествие от Триград към Дяволското гърло, Орфически мистерии, 2013, сн. Е. Троева

Изворът на Орфей, пещера Дяволското гърло, 2013, сн. Е. Троева